TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:16:46 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 287《佛說十地經》CBETA 電子佛典 V1.19 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 287《Phật thuyết thập địa Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.19 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 287 佛說十地經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 287 Phật thuyết thập địa Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說十地經卷第三 Phật thuyết thập địa Kinh quyển đệ tam 　　　　大唐于闐三藏沙門尸羅達摩 　　　　Đại Đường Vu Điền Tam Tạng Sa Môn Thi-la đạt-ma 　　　　於北庭龍興寺譯 　　　　ư Bắc đình long hưng tự dịch 　　菩薩發光地第三 　　Bồ Tát phát quang địa đệ tam 　佛子聞此地行已　　菩薩境界難思議 　Phật tử văn thử địa hạnh/hành/hàng dĩ 　　Bồ Tát cảnh giới nạn/nan tư nghị 　靡不恭敬心歡喜　　散花空中為供養 　mĩ/mị bất cung kính tâm hoan hỉ 　　tán hoa không trung vi/vì/vị cúng dường 　讚言善哉大仙主　　慈心愍念諸有情 　tán ngôn Thiện tai đại tiên chủ 　　từ tâm mẫn niệm chư hữu tình 　善說智者律儀法　　第二地中之行相 　thiện thuyết trí giả luật nghi Pháp 　　đệ nhị địa trung chi hành tướng 　是諸菩薩微妙行　　真實無異無差別 　thị chư Bồ-tát vi diệu hạnh/hành/hàng 　　chân thật vô dị vô sái biệt 　為欲利益諸群生　　如是演說最清淨 　vi/vì/vị dục lợi ích chư quần sanh 　　như thị diễn thuyết tối thanh tịnh 　一切天人供養者　　願為演說第三地 　nhất thiết Thiên Nhân cúng dường giả 　　nguyện vi/vì/vị diễn thuyết đệ tam địa 　與法相應諸智業　　如其境界為具闡 　dữ Pháp tướng ứng chư trí nghiệp 　　như kỳ cảnh giới vi/vì/vị cụ xiển 　大仙所有施淨戒　　安忍精進靜慮慧 　đại tiên sở hữu thí tịnh giới 　　an nhẫn tinh tấn tĩnh lự tuệ 　及以方便慈悲道　　佛清淨道願皆說 　cập dĩ phương tiện từ bi đạo 　　Phật thanh tịnh đạo nguyện giai thuyết 　時解脫月復請言　　無畏大師金剛藏 　thời giải thoát nguyệt phục thỉnh ngôn 　　vô úy Đại sư Kim Cương tạng 　願說趣入第三地　　柔和心者之功德 　nguyện thuyết thú nhập đệ tam địa 　　nhu hòa tâm giả chi công đức 爾時金剛藏菩薩告眾菩薩言。 nhĩ thời Kim Cương tạng Bồ Tát cáo chúng Bồ Tát ngôn 。 唯諸佛子若是菩薩。第二地中增上意樂善清淨已。 duy chư Phật tử nhược/nhã thị Bồ Tát 。đệ nhị địa trung tăng thượng ý lạc thiện thanh tịnh dĩ 。 欲入菩薩第三地者。 dục nhập Bồ Tát đệ tam địa giả 。 當以十種心之意樂作意而入。何等為十。所謂以清淨心意樂作意。 đương dĩ thập chủng tâm chi ý lạc tác ý nhi nhập 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。sở vị dĩ thanh tịnh tâm ý lạc tác ý 。 以安住心意樂作意。以厭離心意樂作意。 dĩ an trụ tâm ý lạc tác ý 。dĩ yếm ly tâm ý lạc tác ý 。 以離欲心意樂作意。以不退心意樂作意。 dĩ ly dục tâm ý lạc tác ý 。dĩ bất thoái tâm ý lạc tác ý 。 以堅固心意樂作意。以熾然心意樂作意。 dĩ kiên cố tâm ý lạc tác ý 。dĩ sí nhiên tâm ý lạc tác ý 。 以勇健心意樂作意。以勝妙心意樂作意。 dĩ dũng kiện tâm ý lạc tác ý 。dĩ thắng diệu tâm ý lạc tác ý 。 以廣大心意樂作意。 dĩ quảng đại tâm ý lạc tác ý 。 菩薩以是十心意樂作意證入第三地中。 Bồ Tát dĩ thị thập tâm ý lạc tác ý chứng nhập đệ tam địa trung 。 唯諸佛子菩薩住此第三地時。觀察一切諸有為行。 duy chư Phật tử Bồ-tát trụ thử đệ tam địa thời 。quan sát nhất thiết chư hữu vi hạnh/hành/hàng 。 皆見無常有苦不淨不可依怙。終皆敗壞不得久住。 giai kiến vô thường hữu khổ bất tịnh bất khả y hỗ 。chung giai bại hoại bất đắc cửu trụ 。 剎那生滅前際不來後際不去。現在不住。 sát-na sanh diệt tiền tế Bất-lai hậu tế bất khứ 。hiện tại bất trụ 。 菩薩如是無倒觀察一切行時。 Bồ Tát như thị vô đảo quan sát nhất thiết hành thời 。 復觀見身無有救者無所依怙。與憂與歎與惱相應。愛憎所繫多苦愁惱。 phục quán kiến thân vô hữu cứu giả vô sở y hỗ 。dữ ưu dữ thán dữ não tướng ứng 。ái tăng sở hệ đa khổ sầu não 。 無有停積。以貪恚癡猛火熾然共眾病長。 vô hữu đình tích 。dĩ tham khuể si mãnh hỏa sí nhiên cọng chúng bệnh trường/trưởng 。 見如是已從一切行令心勝進趣如來智印。 kiến như thị dĩ tùng nhất thiết hành lệnh tâm thắng tiến thú Như Lai trí ấn 。 此菩薩見如來智不可思議無等無量。 thử Bồ Tát kiến Như Lai trí bất khả tư nghị vô đẳng vô lượng 。 難得無雜無災無惱。至無畏城不復退還。 nan đắc vô tạp vô tai vô não 。chí vô úy thành bất phục thoái hoàn 。 能救無量諸苦有情。 năng cứu vô lượng chư khổ hữu tình 。 菩薩如是見如來智無量利益見一切行無量災患。則此轉更於有情所。 Bồ Tát như thị kiến Như Lai trí vô lượng lợi ích kiến nhất thiết hành vô lượng tai hoạn 。tức thử chuyển canh ư hữu tình sở 。 發起十種心之意樂。何等為十。 phát khởi thập chủng tâm chi ý lạc 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。 所謂孤獨無依心之意樂。常恒貧窮心之意樂。 sở vị cô độc vô y tâm chi ý lạc 。thường hằng bần cùng tâm chi ý lạc 。 以貪恚癡猛火熾然心之意樂。於有牢獄之所禁閉心之意樂。 dĩ tham khuể si mãnh hỏa sí nhiên tâm chi ý lạc 。ư hữu lao ngục chi sở cấm bế tâm chi ý lạc 。 常無間斷以諸煩惱稠林所覆心之意樂。 thường Vô gián đoạn dĩ chư phiền não trù lâm sở phước tâm chi ý lạc 。 不能觀察心之意樂。無善法欲心之意樂。 bất năng quan sát tâm chi ý lạc 。vô thiện pháp dục tâm chi ý lạc 。 迷失佛法心之意樂。隨生死流心之意樂。 mê thất Phật Pháp tâm chi ý lạc 。tùy sanh tử lưu tâm chi ý lạc 。 失解脫道心之意樂。發此十種心之意樂。 thất giải thoát đạo tâm chi ý lạc 。phát thử thập chủng tâm chi ý lạc 。 菩薩如是見有情界眾災患已。發大精進作是念言。 Bồ Tát như thị kiến hữu tình giới chúng tai hoạn dĩ 。phát đại tinh tấn tác thị niệm ngôn 。 此諸有情我應救濟應令解脫。 thử chư hữu tình ngã ưng cứu tế ưng lệnh giải thoát 。 應令清淨應當拔出應令趣入應令安住。應令歡喜應令愛樂。 ưng lệnh thanh tịnh ứng đương bạt xuất ưng lệnh thú nhập ưng lệnh an trụ 。ưng lệnh hoan hỉ ưng lệnh ái lạc 。 應令調伏應令寂滅。 ưng lệnh điều phục ưng lệnh tịch diệt 。 菩薩如是於彼諸行深心厭離。於諸有情興悲戀心。 Bồ Tát như thị ư bỉ chư hạnh thâm tâm yếm ly 。ư chư hữu tình hưng bi luyến tâm 。 於佛妙智見大勝利。以如來智為所依止。 ư Phật diệu trí kiến Đại thắng lợi 。dĩ Như Lai trí vi/vì/vị sở y chỉ 。 為救有情勤修加行作是思惟。此諸有情墮在眾苦煩惱雜染。 vi/vì/vị cứu hữu tình cần tu gia hạnh/hành/hàng tác thị tư tánh 。thử chư hữu tình đọa tại chúng khổ phiền não tạp nhiễm 。 以何等道而能拔濟。令住究竟常樂涅槃。 dĩ hà đẳng đạo nhi năng bạt tế 。lệnh trụ/trú cứu cánh thường lạc/nhạc Niết-Bàn 。 即此菩薩便作是念。 tức thử Bồ Tát tiện tác thị niệm 。 此皆不離以無障礙智解脫處。此無障礙智解脫。不離一切法如實覺。 thử giai bất ly dĩ vô chướng ngại trí giải thoát xứ 。thử vô chướng ngại trí giải thoát 。bất ly nhất thiết pháp như thật giác 。 此一切法如實覺悟。不離無行無生行慧。 thử nhất thiết pháp như thật giác ngộ 。bất ly vô hạnh/hành/hàng vô sanh hạnh/hành/hàng tuệ 。 此慧光明。不離靜慮善巧決擇妙慧觀察。 thử tuệ quang minh 。bất ly tĩnh lự thiện xảo quyết trạch diệu tuệ quan sát 。 復此靜慮善巧決擇妙慧觀察。皆不離於多聞善巧。 phục thử tĩnh lự thiện xảo quyết trạch diệu tuệ quan sát 。giai bất ly ư đa văn thiện xảo 。 菩薩以是善觀察智。專為訪求正法而行。 Bồ Tát dĩ thị thiện quan sát trí 。chuyên vi/vì/vị phóng cầu chánh pháp nhi hạnh/hành/hàng 。 日夜慕法聞法無厭。玩法樂法依法靡法。 nhật dạ mộ Pháp văn Pháp vô yếm 。ngoạn Pháp lạc/nhạc Pháp y Pháp mĩ/mị Pháp 。 住法須法怙法歸法法隨法行。 trụ pháp tu Pháp hỗ Pháp quy pháp pháp Tuỳ Pháp hành 。 菩薩如是為求佛法修正行時。無有少物或資生具。 Bồ Tát như thị vi/vì/vị cầu Phật Pháp tu chánh hạnh thời 。vô hữu thiểu vật hoặc tư sanh cụ 。 或財穀倉庫而不能捨。於此終無難作之想。 hoặc tài cốc thương khố nhi bất năng xả 。ư thử chung vô nan tác chi tưởng 。 唯於說法補特伽羅生難遭想。 duy ư thuyết Pháp Bổ-đặc-già-la sanh nạn/nan tao tưởng 。 為佛法故無有少分執受外物而不能捨。無少內物而不能捨。 vi/vì/vị Phật Pháp cố vô hữu thiểu phần chấp thọ ngoại vật nhi bất năng xả 。vô thiểu nội vật nhi bất năng xả 。 無有師長不誓承事。除慢過慢。下意受行。 vô hữu sư trường/trưởng bất thệ thừa sự 。trừ mạn quá mạn 。hạ ý thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。 無有身苦而不誓受。若聞佛法一四句頌歡喜踊躍。 vô hữu thân khổ nhi bất thệ thọ 。nhược/nhã văn Phật Pháp nhất tứ cú tụng hoan hỉ dũng dược 。 勝得三千大千世界充滿其中大珍寶聚。 thắng đắc tam thiên đại thiên thế giới sung mãn kỳ trung Đại trân bảo tụ 。 若聞一頌善說正法。 nhược/nhã văn nhất tụng thiện thuyết Chánh Pháp 。 歡喜勝得轉輪王位聞未聞法是佛所說。 hoan hỉ thắng đắc Chuyển luân Vương vị văn vị văn Pháp thị Phật sở thuyết 。 能引正等覺能淨菩薩行歡喜踊躍。勝得一切釋梵王等。住百千劫極尊貴位。 năng dẫn chánh đẳng giác năng tịnh Bồ Tát hạnh hoan hỉ dũng dược 。thắng đắc nhất thiết Thích Phạm Vương đẳng 。trụ/trú bách thiên kiếp cực tôn quý vị 。 設有告言我有一句。 thiết hữu cáo ngôn ngã hữu nhất cú 。 佛所說法能引正等覺能淨菩薩行。汝今若能投極熾然大焰火坑。 Phật sở thuyết pháp năng dẫn chánh đẳng giác năng tịnh Bồ Tát hạnh 。nhữ kim nhược/nhã năng đầu cực sí nhiên Đại diệm hỏa khanh 。 受劇苦者當為汝說。菩薩聞已作是念言。 thọ/thụ kịch khổ giả đương vi nhữ 。Bồ Tát văn dĩ tác thị niệm ngôn 。 我為一句佛所說法。能引等正覺能淨菩薩行。 ngã vi/vì/vị nhất cú Phật sở thuyết pháp 。năng dẫn đẳng chánh giác năng tịnh Bồ Tát hạnh 。 正使火坑量等三千大千世界。 chánh sử hỏa khanh lượng đẳng tam thiên đại thiên thế giới 。 滿中熾火我從梵天尚投身入。況小火坑。 mãn trung sí hỏa ngã tùng phạm thiên thượng đầu thân nhập 。huống tiểu hỏa khanh 。 又復我等為求佛法。 hựu phục ngã đẳng vi/vì/vị cầu Phật Pháp 。 尚應久處大捺落迦諸險惡趣受大苦惱。況於人中諸餘小苦而不能受。 thượng ưng cửu xứ/xử Đại nại lạc ca chư hiểm ác thú thọ/thụ đại khổ não 。huống ư nhân trung chư dư tiểu khổ nhi bất năng thọ 。 菩薩發起如是精進求正法已。 Bồ Tát phát khởi như thị tinh tấn cầu chánh pháp dĩ 。 如其所聞而能如理內審觀察。 như kỳ sở văn nhi năng như lý nội thẩm quan sát 。 聞正法已獨居靜處心自決了作是思惟。以正修行法隨法行。 văn chánh pháp dĩ độc cư tĩnh xứ/xử tâm tự quyết liễu tác thị tư tánh 。dĩ chánh tu hành Pháp Tuỳ Pháp hành 。 方得名為隨順佛法。非但純以語業演說而得清淨。 phương đắc danh vi tùy thuận Phật Pháp 。phi đãn thuần dĩ ngữ nghiệp diễn thuyết nhi đắc thanh tịnh 。 菩薩住是發光地時。為欲修行法隨法行。 Bồ-tát trụ thị phát quang địa thời 。vi/vì/vị dục tu hành Pháp Tuỳ Pháp hành 。 離欲離諸惡不善法。有尋有伺。離生喜樂。 ly dục ly chư ác bất thiện pháp 。hữu tầm hữu tý 。ly sanh thiện lạc 。 入初靜慮具足安住。尋伺寂靜內等淨故一心趣故。 nhập sơ tĩnh lự cụ túc an trụ 。tầm tý tịch tĩnh nội đẳng tịnh cố nhất tâm thú cố 。 無尋無伺定生喜樂。入第二靜慮具足安住。 vô tầm vô tý định sanh thiện lạc 。nhập đệ nhị tĩnh lự cụ túc an trụ 。 於喜離欲安住於捨正念正知。有身受樂。 ư hỉ ly dục an trụ ư xả chánh niệm chánh tri 。hữu thân thọ lạc/nhạc 。 於是處所。諸聖宣說。具足捨念及以正知。 ư thị xứ sở 。chư Thánh tuyên thuyết 。cụ túc xả niệm cập dĩ chánh tri 。 住身受樂入第三靜慮具足安住。 trụ/trú thân thọ lạc/nhạc nhập đệ tam tĩnh lự cụ túc an trụ 。 樂斷苦斷先喜憂沒。不苦不樂捨念清淨。 lạc/nhạc đoạn khổ đoạn tiên hỉ ưu một 。bất khổ bất lạc/nhạc xả niệm thanh tịnh 。 入第四靜慮具足安住。又此菩薩超一切種色之想故。 nhập đệ tứ tĩnh lự cụ túc an trụ 。hựu thử Bồ Tát siêu nhất thiết chủng sắc chi tưởng cố 。 滅沒一切有對想故。 diệt một nhất thiết hữu đối tưởng cố 。 以不作意種種想故知無邊虛空。入空無邊處具足安住。 dĩ bất tác ý chủng chủng tưởng cố tri vô biên hư không 。nhập không vô biên xứ cụ túc an trụ 。 超一切種空無邊處。知無邊識。入識無邊處具足安住。 siêu nhất thiết chủng không vô biên xứ 。tri vô biên thức 。nhập thức vô biên xứ cụ túc an trụ 。 超一切種識無邊處。知無所有。 siêu nhất thiết chủng thức vô biên xứ 。tri vô sở hữu 。 入無所有處具足安住。超一切種無所有處。知非想非非想。 nhập vô sở hữu xứ cụ túc an trụ 。siêu nhất thiết chủng vô sở hữu xứ 。tri phi tưởng phi phi tưởng 。 入於非想非非想處具足安住。 nhập ư phi tưởng phi phi tưởng xử cụ túc an trụ 。 但為隨順法隨法行。不以樂著安足處也。 đãn vi/vì/vị tùy thuận Pháp Tuỳ Pháp hành 。bất dĩ lạc/nhạc trước/trứ an túc xứ/xử dã 。 復次菩薩修慈俱心。 phục thứ Bồ Tát tu từ câu tâm 。 廣大無二無量無恨無怨無障無所惱害。 quảng đại vô nhị vô lượng vô hận vô oán Vô chướng vô sở não hại 。 遍至一切極於法界盡虛空性。 biến chí nhất thiết cực ư Pháp giới tận hư không tánh 。 諸世界中以慈普覆一切世間具足安住。修悲俱心修喜俱心亦復如是。 chư thế giới trung dĩ từ phổ phước nhất thiết thế gian cụ túc an trụ 。tu bi câu tâm tu hỉ câu tâm diệc phục như thị 。 修捨俱心廣大無二無量無恨無怨無障無所惱害。 tu xả câu tâm quảng đại vô nhị vô lượng vô hận vô oán Vô chướng vô sở não hại 。 遍至一切極於法界盡虛空性。 biến chí nhất thiết cực ư Pháp giới tận hư không tánh 。 諸世界中以捨普覆一切世間具足安住。 chư thế giới trung dĩ xả phổ phước nhất thiết thế gian cụ túc an trụ 。 復次菩薩受用無量諸神變事震動大地。 phục thứ Bồ Tát thọ dụng vô lượng chư thần biến sự chấn động Đại địa 。 一身為多身多身為一身。或顯或隱迅疾無礙。 nhất thân vi/vì/vị đa thân đa thân vi/vì/vị nhất thân 。hoặc hiển hoặc ẩn tấn tật vô ngại 。 牆壁山嶂皆能徹過如行於空。於虛空中跏趺而去猶如飛鳥。 tường bích sơn chướng giai năng triệt quá/qua như hạnh/hành/hàng ư không 。ư hư không trung già phu nhi khứ do như phi điểu 。 出沒於地猶若水中。履水如地。 xuất một ư địa do nhược thủy trung 。lý thủy như địa 。 身出煙焰如大火聚。從身注水喻如大雲。 thân xuất yên diệm như Đại hỏa tụ 。tùng thân chú thủy dụ như đại vân 。 此之日月大神德有大威勢。以手捫摸乃至梵世轉身自在。 thử chi nhật nguyệt Đại Thần đức hữu Đại uy thế 。dĩ thủ môn  mạc nãi chí phạm thế chuyển thân tự tại 。 以天耳界清淨過人悉聞人天二種音聲。 dĩ thiên nhĩ giới thanh tịnh quá/qua nhân tất văn nhân thiên nhị chủng âm thanh 。 若近若遠乃至蚊蚋蜣蜋等悉聞其聲。 nhược/nhã cận nhược/nhã viễn nãi chí văn nhuế khương lang đẳng tất văn kỳ thanh 。 以他心智如實而知他有情心。 dĩ tha tâm trí như thật nhi tri tha hữu tình tâm 。 所謂有貪心如實知有貪心。離貪心如實知離貪心。 sở vị hữu tham tâm như thật tri hữu tham tâm 。ly tham tâm như thật tri ly tham tâm 。 有瞋離瞋有癡離癡有染離染。狹小廣大無量聚散。 hữu sân ly sân hữu si ly si hữu nhiễm ly nhiễm 。hiệp tiểu quảng đại vô lượng tụ tán 。 住定出定已得解脫未得解脫。 trụ định xuất định dĩ đắc giải thoát vị đắc giải thoát 。 有亹無亹麁心細心皆如實知。菩薩如是以他心智。 hữu vỉ vô vỉ thô tâm tế tâm giai như thật tri 。Bồ Tát như thị dĩ tha tâm trí 。 於他有情他數取趣心之所念心自了知。 ư tha hữu tình tha số thủ thú tâm chi sở niệm tâm tự liễu tri 。 以宿住智隨念。無量諸宿住事謂能隨念。 dĩ tú trụ/trú trí tùy niệm 。vô lượng chư tú trụ/trú sự vị năng tùy niệm 。 自他一生二三四五至十二十三四五十。 tự tha nhất sanh nhị tam tứ ngũ chí thập nhị thập tam tứ ngũ thập 。 乃至百生多百多千多百千生。成劫壞劫及成壞劫乃至隨念。 nãi chí bách sanh đa bách đa thiên đa bách thiên sanh 。thành kiếp hoại kiếp cập thành hoại kiếp nãi chí tùy niệm 。 無量成壞劫隨念百劫隨念千劫百千劫俱胝 vô lượng thành hoại kiếp tùy niệm bách kiếp tùy niệm thiên kiếp bách thiên kiếp câu-chi 劫百俱胝劫千俱胝劫百千俱胝劫。 kiếp bách câu-chi kiếp thiên câu-chi kiếp bách thiên câu-chi kiếp 。 乃至無量百千俱胝那庾多劫皆能隨念。 nãi chí vô lượng bách thiên câu-chi na dữu đa kiếp giai năng tùy niệm 。 謂我宿生曾在某處。 vị ngã tú sanh tằng tại mỗ xứ/xử 。 如是名如是性如是種族如是形貌。如是飲食如是壽量如是久住如是苦樂。 như thị danh như thị tánh như thị chủng tộc như thị hình mạo 。như thị ẩm thực như thị thọ lượng như thị cửu trụ như thị khổ lạc/nhạc 。 從彼處沒來生此處。從此處沒往生於彼。 tòng bỉ xứ/xử một lai sanh thử xứ 。tòng thử xứ/xử một vãng sanh ư bỉ 。 如是形貌如是言說。 như thị hình mạo như thị ngôn thuyết 。 若略若廣諸宿住事皆能隨念。以天眼界清淨過人。 nhược/nhã lược nhược/nhã quảng chư tú trụ/trú sự giai năng tùy niệm 。dĩ Thiên nhãn giới thanh tịnh quá/qua nhân 。 見諸有情死時生時。好色惡色善趣惡趣。若劣若勝隨業所行。 kiến chư hữu tình tử thời sanh thời 。hảo sắc ác sắc thiện thú ác thú 。nhược/nhã liệt nhược/nhã thắng tùy nghiệp sở hạnh 。 諸有情類皆如實知。 chư hữu tình loại giai như thật tri 。 謂彼有情成就身語及意惡行。誹謗賢聖具足邪見由邪見業。 vị bỉ hữu tình thành tựu thân ngữ cập ý ác hành 。phỉ báng hiền thánh cụ túc tà kiến do tà kiến nghiệp 。 現受因緣身壞命終。墮險惡趣生捺落迦。 hiện thọ nhân duyên thân hoại mạng chung 。đọa hiểm ác thú sanh nại lạc ca 。 復彼有情成就身語及意善行。 phục bỉ hữu tình thành tựu thân ngữ cập ý thiện hạnh/hành/hàng 。 讚美賢聖成就正見由正見業。現受因緣身壞命終。 tán mỹ hiền thánh thành tựu chánh kiến do chánh kiến nghiệp 。hiện thọ nhân duyên thân hoại mạng chung 。 當昇善趣生於天中受諸快樂。 đương thăng thiện thú sanh ư Thiên trung thọ/thụ chư khoái lạc 。 菩薩如是以天眼界清淨過人。以共形貌以共言說。 Bồ Tát như thị dĩ Thiên nhãn giới thanh tịnh quá/qua nhân 。dĩ cọng hình mạo dĩ cọng ngôn thuyết 。 見諸有情死時生時。好色惡色善趣惡趣。若劣若勝隨業所行。 kiến chư hữu tình tử thời sanh thời 。hảo sắc ác sắc thiện thú ác thú 。nhược/nhã liệt nhược/nhã thắng tùy nghiệp sở hạnh 。 諸有情類皆如實知。 chư hữu tình loại giai như thật tri 。 而此菩薩於彼靜慮解脫等持及諸等至。 nhi thử Bồ Tát ư bỉ tĩnh lự giải thoát đẳng trì cập chư đẳng chí 。 隨意入出而不由彼威力受生。若見彼處速能圓滿菩提分法故。 tùy ý nhập xuất nhi bất do bỉ uy lực thọ sanh 。nhược/nhã kiến bỉ xứ tốc năng viên mãn   Bồ-đề phần Pháp cố 。 以願力而生其中。菩薩住此發光地已。 dĩ nguyện lực nhi sanh kỳ trung 。Bồ-tát trụ thử phát quang địa dĩ 。 由廣大見及由願力。 do quảng đại kiến cập do nguyện lực 。 現見多佛多百佛多千佛多百千佛多百千那庾多佛多俱胝佛多百俱胝佛多 hiện kiến đa Phật đa bách Phật đa thiên Phật đa bách thiên Phật đa bách thiên na dữu đa Phật đa câu-chi Phật đa bách câu-chi Phật đa 千俱胝佛多百千俱胝佛多百千俱胝那庾多 thiên câu-chi Phật đa bách thiên câu-chi Phật đa bách thiên câu-chi na dữu đa 佛。菩薩見是如來應正等覺已。 Phật 。Bồ Tát kiến thị Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác dĩ 。 悉以廣大增上意樂。恭敬尊重承事供養。 tất dĩ quảng đại tăng thượng ý lạc 。cung kính tôn trọng thừa sự cúng dường 。 奉施衣服飲食臥具病緣醫藥諸資生具。 phụng thí y phục ẩm thực ngọa cụ bệnh duyên y dược chư tư sanh cụ 。 奉獻菩薩諸妙樂具。於僧伽眾而作恭敬。 phụng hiến Bồ Tát chư diệu lạc/nhạc cụ 。ư tăng già chúng nhi tác cung kính 。 以此善根迴向無上正等菩提。殷重奉事諸佛如來。 dĩ thử thiện căn hồi hướng Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。ân trọng phụng sự chư Phật Như Lai 。 於其佛所恭敬聽法。聞已受持隨分修行。 ư kỳ Phật sở cung kính thính pháp 。văn dĩ thọ trì tùy phần tu hành 。 復次菩薩觀一切法無有移轉。亦無壞滅因緣而有。 phục thứ Bồ Tát quán nhất thiết pháp vô hữu di chuyển 。diệc vô hoại diệt nhân duyên nhi hữu 。 而此菩薩一切欲縛皆轉微薄。 nhi thử Bồ Tát nhất thiết dục phược giai chuyển vi bạc 。 一切色縛一切有縛諸無明縛皆轉微薄。 nhất thiết sắc phược nhất thiết hữu phược chư vô minh phược giai chuyển vi bạc 。 一切見縛先已除斷。菩薩住是發光地中。 nhất thiết kiến phược tiên dĩ trừ đoạn 。Bồ-tát trụ thị phát quang địa trung 。 於無量劫無量百劫無量千劫無量百千劫。 ư vô lượng kiếp vô lượng bách kiếp vô lượng thiên kiếp vô lượng bách thiên kiếp 。 無量百千那庾多劫無量俱胝劫無量百俱胝劫無量千俱胝劫 vô lượng bách thiên na dữu đa kiếp vô lượng câu-chi kiếp vô lượng bách câu-chi kiếp vô lượng thiên câu-chi kiếp 無量百千俱胝劫無量百千俱胝那庾多劫。 vô lượng bách thiên câu-chi kiếp vô lượng bách thiên câu-chi na dữu đa kiếp 。 不積集故邪貪除斷。不積集故邪瞋除斷。 bất tích tập cố tà tham trừ đoạn 。bất tích tập cố tà sân trừ đoạn 。 不積集故邪癡除斷。所有善根轉更明淨。 bất tích tập cố tà si trừ đoạn 。sở hữu thiện căn chuyển canh minh tịnh 。 唯諸佛子譬如真金。善巧金師自手鍊治。 duy chư Phật tử thí như chân kim 。thiện xảo kim sư tự thủ luyện trì 。 離諸垢已稱量不減菩薩住此發光地中亦復如是。 Ly chư cấu dĩ xưng lượng bất giảm Bồ-tát trụ thử phát quang địa trung diệc phục như thị 。 無量百劫乃至無量百千俱胝那庾多劫。 vô lượng bách kiếp nãi chí vô lượng bách thiên câu-chi na dữu đa kiếp 。 由不積集邪貪除斷。由不積集邪恚除斷。 do bất tích tập tà tham trừ đoạn 。do bất tích tập tà nhuế/khuể trừ đoạn 。 由不積集邪癡除斷。所有善根轉更明淨。 do bất tích tập tà si trừ đoạn 。sở hữu thiện căn chuyển canh minh tịnh 。 又此菩薩轉更安忍。柔和意樂而得清淨。 hựu thử Bồ Tát chuyển canh an nhẫn 。nhu hòa ý lạc nhi đắc thanh tịnh 。 又悅美意樂。不瞋意樂。不動意樂。不濁意樂。 hựu duyệt mỹ ý lạc 。bất sân ý lạc 。bất động ý lạc 。bất trược ý lạc 。 無高下意樂。不希有情意下意樂。不望酬報意樂。 vô cao hạ ý lạc 。bất hy hữu Tình ý hạ ý lạc 。bất vọng thù báo ý lạc 。 無諂誑意樂。不稠林意樂皆轉清淨。 vô siểm cuống ý lạc 。bất trù lâm ý lạc giai chuyển thanh tịnh 。 而此菩薩四攝事中利行偏多。 nhi thử Bồ Tát tứ nhiếp sự trung lợi hạnh/hành/hàng Thiên đa 。 十到彼岸中忍到彼岸而得增上。餘到彼岸隨力隨分非不修行。 thập đáo bỉ ngạn trung nhẫn đáo bỉ ngạn nhi đắc tăng thượng 。dư đáo bỉ ngạn tùy lực tùy phần phi bất tu hành 。 唯諸佛子是名略說菩薩第三發光地也。 duy chư Phật tử thị danh lược thuyết Bồ Tát đệ tam phát quang địa dã 。 菩薩安住於此地中。受生多分作釋天帝。 Bồ Tát an trụ ư thử địa trung 。thọ sanh đa phần tác Thích Thiên đế 。 有自在力善化有情。令離欲貪善拔救護沒欲泥者。 hữu tự tại lực thiện hóa hữu tình 。lệnh ly dục tham thiện bạt cứu hộ một dục nê giả 。 諸所作業。或以布施或以愛語。 chư sở tác nghiệp 。hoặc dĩ ố thí hoặc dĩ ái ngữ 。 或以利行或以同事。此等一切悉皆不離佛作意法作意。 hoặc dĩ lợi hạnh/hành/hàng hoặc dĩ đồng sự 。thử đẳng nhất thiết tất giai bất ly Phật tác ý Pháp tác ý 。 僧伽作意菩薩作意。菩薩行作意。到彼岸作意。 tăng già tác ý Bồ Tát tác ý 。Bồ Tát hạnh tác ý 。đáo bỉ ngạn tác ý 。 諸地作意。佛力作意。無所畏作意。 chư địa tác ý 。Phật lực tác ý 。vô sở úy tác ý 。 佛不共法作意。 Phật bất cộng pháp tác ý 。 乃至不離一切行相勝妙相應一切智智作意。復作願言。我當一切有情中。 nãi chí bất ly nhất thiết hành tướng thắng diệu tướng ứng nhất thiết trí trí tác ý 。phục tác nguyện ngôn 。ngã đương nhất thiết hữu tình trung 。 為首為勝為殊勝。為妙為微妙。為上為無上。 vi/vì/vị thủ vi/vì/vị thắng vi/vì/vị thù thắng 。vi/vì/vị diệu vi/vì/vị vi diệu 。vi/vì/vị thượng vi/vì/vị vô thượng 。 為導為將為帥。乃至願得一切智智所依止處。 vi/vì/vị đạo vi/vì/vị tướng vi/vì/vị suất 。nãi chí nguyện đắc nhất thiết trí trí sở y chỉ xứ 。 若樂發起如是精進。 nhược/nhã lạc/nhạc phát khởi như thị tinh tấn 。 棄捨一切家屬財位歸依聖教淨信出家。即一剎那頃瞬息須臾。 khí xả nhất thiết gia chúc tài vị quy y Thánh giáo tịnh tín xuất gia 。tức nhất sát-na khoảnh thuấn tức tu du 。 能證百千諸三摩地。能見百千諸佛如來。 năng chứng bách thiên chư tam-ma-địa 。năng kiến bách thiên chư Phật Như Lai 。 彼佛加持皆能解了。能動百千世界。能往百千剎土。 bỉ Phật gia trì giai năng giải liễu 。năng động bách thiên thế giới 。năng vãng bách thiên sát độ 。 能照百千世界。能成熟百千有情。能住壽百千劫。 năng chiếu bách thiên thế giới 。năng thành thục bách thiên hữu tình 。năng trụ thọ bách thiên kiếp 。 於前後際能入百千劫。 ư tiền hậu tế năng nhập bách thiên kiếp 。 於百千法門能正思擇。示現百千身身身皆能現百千菩薩。 ư bách thiên Pháp môn năng chánh tư trạch 。thị hiện bách thiên thân thân thân giai năng hiện bách thiên Bồ Tát 。 眷屬圍遶。從此以上是諸菩薩有願力者。 quyến thuộc vi nhiễu 。tòng thử dĩ thượng thị chư Bồ-tát hữu nguyện lực giả 。 由勝願故。所有遊戲或身或光明或神通。 do thắng nguyện cố 。sở hữu du hí hoặc thân hoặc quang minh hoặc thần thông 。 或眼或境界或音聲或行。或莊嚴或勝解或所作。 hoặc nhãn hoặc cảnh giới hoặc âm thanh hoặc hạnh/hành/hàng 。hoặc trang nghiêm hoặc thắng giải hoặc sở tác 。 此等乃至爾所百千俱胝那庾多劫不易可數。 thử đẳng nãi chí nhĩ sở bách thiên câu-chi na dữu đa kiếp bất dịch khả số 。 爾時金剛藏菩薩。欲重宣此義而說頌曰。 nhĩ thời Kim Cương tạng Bồ Tát 。dục trọng tuyên thử nghỉa nhi thuyết tụng viết 。 　清淨安住厭離心　　離欲無退及堅固 　thanh tịnh an trụ yếm ly tâm 　　ly dục vô thoái cập kiên cố 　熾然勇健勝妙廣　　以此十心入三地 　sí nhiên dũng kiện thắng diệu quảng 　　dĩ thử thập tâm nhập tam địa 　菩薩住於此地中　　觀行無常苦不淨 　Bồ-tát trụ ư thử địa trung 　　quán hạnh/hành/hàng vô thường khổ bất tịnh 　無怙敗壞不久停　　遷變無住無來往 　vô hỗ bại hoại bất cửu đình 　　Thiên biến vô trụ vô lai vãng 　觀身無救無依怙　　有憂有惱續愛憎 　quán thân vô cứu vô y hỗ 　　hữu ưu hữu não tục ái tăng 　多苦不停或火然　　與病俱有無休息 　đa khổ bất đình hoặc hỏa nhiên 　　dữ bệnh câu hữu vô hưu tức 　厭離三有求佛智　　見彼妙智不思議 　yếm ly tam hữu cầu Phật trí 　　kiến bỉ diệu trí bất tư nghị 　無等無量難證悟　　無雜無災無逼惱 　vô đẳng vô lượng nạn/nan chứng ngộ 　　vô tạp vô tai vô bức não 　歸大寂滅無退轉　　能救無量苦有情 　quy đại tịch diệt vô thoái chuyển 　　năng cứu vô lượng khổ hữu tình 　見佛智已愍眾生　　孤獨無依無救護 　kiến Phật trí dĩ mẫn chúng sanh 　　cô độc vô y vô cứu hộ 　三毒熾然常困乏　　住諸有獄恒受苦 　tam độc sí nhiên thường khốn phạp 　　trụ/trú chư hữu ngục hằng thọ khổ 　煩惱習覆無慧目　　志樂下劣喪法寶 　phiền não tập phước vô tuệ mục 　　chí lạc/nhạc hạ liệt tang pháp bảo 　隨順生死怖涅槃　　我應救彼勤精進 　tùy thuận sanh tử bố/phố Niết-Bàn 　　ngã ưng cứu bỉ cần tinh tấn 　將求智慧益有情　　思何方便令解脫 　tướng cầu trí tuệ ích hữu tình 　　tư hà phương tiện lệnh giải thoát 　不離處佛無礙智　　斯由覺法如實理 　bất ly xứ/xử Phật vô ngại trí 　　tư do giác Pháp như thật lý 　覺由無行無生慧　　慧從定發定由聞 　giác do vô hạnh/hành/hàng vô sanh tuệ 　　tuệ tùng định phát định do văn 　如是思惟自策勵　　日夜聽習尊重法 　như thị tư duy tự sách lệ 　　nhật dạ thính tập tôn trọng Pháp 　為聞正法起敬心　　國城資具諸珍寶 　vi/vì/vị văn chánh pháp khởi kính tâm 　　quốc thành tư cụ chư trân bảo 　妻子眷屬及王位　　如是一切皆能捨 　thê tử quyến thuộc cập Vương vị 　　như thị nhất thiết giai năng xả 　頭目耳鼻舌牙齒　　手足骨髓心血肉 　đầu mục nhĩ tỳ thiệt nha xỉ 　　thủ túc cốt tủy tâm huyết nhục 　此等皆捨未為難　　但於法師生難想 　thử đẳng giai xả vị vi/vì/vị nạn/nan 　　đãn ư Pháp sư sanh nạn/nan tưởng 　設有人等語菩薩　　孰能投身大火坑 　thiết hữu nhân đẳng ngữ Bồ Tát 　　thục năng đầu thân đại hỏa khanh 　我當與汝佛法寶　　聞以投之無怯懼 　ngã đương dữ nhữ Phật Pháp bảo 　　văn dĩ đầu chi vô khiếp cụ 　假使火滿三千界　　身從梵世而投入 　giả sử hỏa mãn tam thiên giới 　　thân tùng phạm thế nhi đầu nhập 　為求法故不為難　　況復人間諸小苦 　vi/vì/vị cầu Pháp cố bất vi/vì/vị nạn/nan 　　huống phục nhân gian chư tiểu khổ 　從初發意至菩提　　其中設有無間苦 　tùng sơ phát ý chí Bồ-đề 　　kỳ trung thiết hữu Vô gián khổ 　為聞法故皆能受　　何況人中諸苦事 　vi/vì/vị văn Pháp cố giai năng thọ 　　hà huống nhân trung chư khổ sự 　聞已如理正思惟　　獲四靜慮四等至 　văn dĩ như lý chánh tư duy 　　hoạch tứ tĩnh lự tứ đẳng chí 　四無量心五神通　　不隨其勢而受生 　tứ vô lượng tâm ngũ thần thông 　　bất tùy kỳ thế nhi thọ sanh 　菩薩住此見多佛　　供養聽聞心決定 　Bồ-tát trụ thử kiến đa Phật 　　cúng dường thính văn tâm quyết định 　斷諸邪惑轉淨明　　如鍊真金體無減 　đoạn chư tà hoặc chuyển tịnh minh 　　như luyện chân kim thể vô giảm 　住此多作釋天帝　　化導無量諸有情 　trụ/trú thử đa tác Thích Thiên đế 　　hóa đạo vô lượng chư hữu tình 　令捨貪心住善道　　一切專求佛功德 　lệnh xả tham tâm trụ/trú thiện đạo 　　nhất thiết chuyên cầu Phật công đức 　住此精進剎那頃　　能證百千三摩地 　trụ/trú thử tinh tấn sát-na khoảnh 　　năng chứng bách thiên tam-ma-địa 　見百千佛相嚴身　　若具願力復過是 　kiến bách thiên Phật tướng nghiêm thân 　　nhược/nhã cụ nguyện lực phục quá/qua thị 　一切有情普利樂　　彼諸菩薩最上行 　nhất thiết hữu tình phổ lợi lạc 　　bỉ chư Bồ-tát tối thượng hạnh/hành/hàng 　如是所有第三地　　我依其義已解釋 　như thị sở hữu đệ tam địa 　　ngã y kỳ nghĩa dĩ giải thích 　　菩薩發光地第三竟 　　Bồ Tát phát quang địa đệ tam cánh 　　菩薩焰慧地第四 　　Bồ Tát diệm tuệ địa đệ tứ 　佛子聞此廣大行　　可樂深妙殊勝法 　Phật tử văn thử quảng đại hạnh/hành/hàng 　　khả lạc/nhạc thâm diệu thù thắng Pháp 　心皆勇悅大歡喜　　普散眾花供養佛 　tâm giai dũng duyệt đại hoan hỉ 　　phổ tán chúng hoa cúng dường Phật 　演說如是妙法時　　大地海水皆震動 　diễn thuyết như thị diệu pháp thời 　　Đại địa hải thủy giai chấn động 　一切天女咸歡喜　　悉吐妙音同讚歎 　nhất thiết Thiên nữ hàm hoan hỉ 　　tất thổ Diệu-Âm đồng tán thán 　自在天王大欣慶　　雨摩尼寶供養佛 　Tự tại Thiên Vương Đại hân khánh 　　vũ ma-ni bảo cúng dường Phật 　讚言佛為我出興　　演說第一功德行 　tán ngôn Phật vi/vì/vị ngã xuất hưng 　　diễn thuyết đệ nhất công đức hạnh/hành/hàng 　如是智者諸地義　　於百千劫甚難遇 　như thị trí giả chư địa nghĩa 　　ư bách thiên kiếp thậm nạn/nan ngộ 　我今忽然而得聞　　菩薩勝行妙法音 　ngã kim hốt nhiên nhi đắc văn 　　Bồ Tát thắng hành diệu pháp âm 　願更演說聰慧者　　後決定地無餘道 　nguyện cánh diễn thuyết thông tuệ giả 　　hậu quyết định địa vô dư đạo 　利益一切諸大眾　　此諸佛子皆樂聞 　lợi ích nhất thiết chư Đại chúng 　　thử chư Phật tử giai lạc/nhạc văn 　勇猛大心解脫月　　請金剛藏言佛子 　dũng mãnh Đại tâm giải thoát nguyệt 　　thỉnh Kim Cương tạng ngôn Phật tử 　從此轉入第四地　　所有行相願宣說 　tòng thử chuyển nhập đệ tứ địa 　　sở hữu hành tướng nguyện tuyên thuyết 爾時金剛藏菩薩告眾菩薩言。 nhĩ thời Kim Cương tạng Bồ Tát cáo chúng Bồ Tát ngôn 。 唯諸佛子若是菩薩。第三地明善清淨已。 duy chư Phật tử nhược/nhã thị Bồ Tát 。đệ tam địa minh thiện thanh tịnh dĩ 。 欲入菩薩第四智地。當以十種法明而入。何等為十。 dục nhập Bồ Tát đệ tứ trí địa 。đương dĩ thập chủng pháp minh nhi nhập 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。 所謂以有情界思察明入。以諸世界思察明入。 sở vị dĩ hữu tình giới tư sát minh nhập 。dĩ chư thế giới tư sát minh nhập 。 以真法界思察明入。以虛空界思察明入。 dĩ chân Pháp giới tư sát minh nhập 。dĩ hư không giới tư sát minh nhập 。 以識界思察明入。以欲界思察明入。 dĩ thức giới tư sát minh nhập 。dĩ dục giới tư sát minh nhập 。 以色界思察明入。以無色界思察明入。 dĩ sắc giới tư sát minh nhập 。dĩ vô sắc giới tư sát minh nhập 。 以妙意樂勝解界思察明入。 dĩ diệu ý lạc thắng giải giới tư sát minh nhập 。 以廣大意樂勝解界思察明入。菩薩以此十法明入昇第四地。 dĩ quảng đại ý lạc thắng giải giới tư sát minh nhập 。Bồ Tát dĩ thử thập pháp minh nhập thăng đệ tứ địa 。 唯諸佛子菩薩纔得焰慧地已。 duy chư Phật tử Bồ Tát tài đắc diệm tuệ địa dĩ 。 則由十種智成熟法。長如來家得彼體法。 tức do thập chủng trí thành thục Pháp 。trường/trưởng Như Lai gia đắc bỉ thể pháp 。 何等為十謂由意樂不退轉故。於三寶中不壞淨信至究竟故。 hà đẳng vi/vì/vị thập vị do ý lạc Bất-thoái-chuyển cố 。ư Tam Bảo trung bất hoại tịnh tín chí cứu cánh cố 。 觀察諸行生滅性故。觀辯諸法性不起故。 quan sát chư hạnh sanh diệt tánh cố 。quán biện chư pháp tánh bất khởi cố 。 觀世間成壞故。觀業有生有死故。觀生死涅槃故。 quán thế gian thành hoại cố 。quán nghiệp hữu sanh hữu tử cố 。quán sanh tử Niết-Bàn cố 。 觀有情剎業故。觀前際後際故。 quán hữu tình sát nghiệp cố 。quán tiền tế hậu tế cố 。 觀無性無盡故。唯諸佛子菩薩成就如是十種智成熟法。 quán Vô tánh vô tận cố 。duy chư Phật tử Bồ Tát thành tựu như thị thập chủng trí thành thục Pháp 。 長如來家得彼體法。 trường/trưởng Như Lai gia đắc bỉ thể pháp 。 復次諸佛子菩薩住此焰慧地時。 phục thứ chư Phật tử Bồ-tát trụ thử diệm tuệ địa thời 。 隨於內身住循身觀。熾然精進正知具念除世貪憂。 tùy ư nội thân trụ tuần thân quán 。sí nhiên tinh tấn chánh tri cụ niệm trừ thế tham ưu 。 隨於外身住循身觀。 tùy ư ngoại thân trụ tuần thân quán 。 熾然精進正知具念除世貪憂。隨內外身住循身觀。 sí nhiên tinh tấn chánh tri cụ niệm trừ thế tham ưu 。tùy nội ngoại thân trụ tuần thân quán 。 熾然精進正知具念除世貪憂。 sí nhiên tinh tấn chánh tri cụ niệm trừ thế tham ưu 。 於內受於外受於內外受亦復如是。於內心於外心於內外心亦復如是。 ư nội thọ/thụ ư ngoại thọ/thụ ư nội ngoại thọ/thụ diệc phục như thị 。ư nội tâm ư ngoại tâm ư nội ngoại tâm diệc phục như thị 。 隨於內法住循法觀。 tùy ư nội pháp trụ tuần Pháp quán 。 熾然精進正知具念除世貪憂。隨於外法住循法觀。 sí nhiên tinh tấn chánh tri cụ niệm trừ thế tham ưu 。tùy ư ngoại pháp trụ tuần Pháp quán 。 熾然精進正知具念除世貪憂。隨內外法住循法觀。 sí nhiên tinh tấn chánh tri cụ niệm trừ thế tham ưu 。tùy nội ngoại pháp trụ tuần Pháp quán 。 熾然精進正知具念除世貪憂。 sí nhiên tinh tấn chánh tri cụ niệm trừ thế tham ưu 。 復次菩薩。於諸未生惡不善法為不生故。 phục thứ Bồ Tát 。ư chư vị sanh ác bất thiện pháp vi ất sanh cố 。 生欲策勵發起精勤策心持心。 sanh dục sách lệ phát khởi tinh cần sách tâm trì tâm 。 於諸已生惡不善法為永斷故。 ư chư dĩ sanh ác bất thiện pháp vi/vì/vị vĩnh đoạn cố 。 生欲策勵發起精勤策心持心。於未生善法為令生故。 sanh dục sách lệ phát khởi tinh cần sách tâm trì tâm 。ư vị sanh thiện Pháp vi/vì/vị lệnh sanh cố 。 生欲策勵發起精勤策心持心。於已生善法為令安住不忘。 sanh dục sách lệ phát khởi tinh cần sách tâm trì tâm 。ư dĩ sanh thiện Pháp vi/vì/vị lệnh an trụ bất vong 。 增廣倍修滿故。生欲策勵發起精勤策心持心。 tăng quảng bội tu mãn cố 。sanh dục sách lệ phát khởi tinh cần sách tâm trì tâm 。 復次菩薩。 phục thứ Bồ Tát 。 修欲等持斷行成就神足依離依無染依滅迴向捨。 tu dục đẳng trì đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 修勤等持斷行成就神足依離依無染依滅迴向捨。 tu cần đẳng trì đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 修心等持斷行成就神足依離依無染依滅迴向捨。 tu tâm đẳng trì đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 修觀等持斷行成就神足依離依無染依滅迴向捨。 tu quán đẳng trì đoạn hạnh/hành/hàng thành tựu thần túc y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 復次菩薩。修信根依離依無染依滅迴向捨。 phục thứ Bồ Tát 。tu tín căn y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 修精進根依離依無染依滅迴向捨。 tu tinh tấn căn y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 修念根依離依無染依滅迴向捨。 tu niệm căn y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 修定根依離依無染依滅迴向捨。 tu định căn y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 修慧根依離依無染依滅迴向捨。 tu tuệ căn y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 復次菩薩。修信力依離依無染依滅迴向捨。 phục thứ Bồ Tát 。tu tín lực y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 修精進力依離依無染依滅迴向捨。 tu tinh tấn lực y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 修念力依離依無染依滅迴向捨。 tu niệm lực y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 修定力依離依無染依滅迴向捨。 tu định lực y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 修慧力依離依無染依滅迴向捨。 tu tuệ lực y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 復次菩薩修念等覺支依離依無染依滅迴向捨。 phục thứ Bồ Tát tu niệm đẳng giác chi y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 修擇法等覺支依離依無染依滅迴向捨。 tu trạch pháp đẳng giác chi y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 修精進等覺支依離依無染依滅迴向捨。修喜等覺支依離依無染依滅迴向捨。 tu tinh tấn đẳng giác chi y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。tu hỉ đẳng giác chi y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 修輕安等覺支依離依無染依滅迴向捨。 tu khinh an đẳng giác chi y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 修定等覺支依離依無染依滅迴向捨。 tu định đẳng giác chi y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 修捨等覺支依離依無染依滅迴向捨。 tu xả đẳng giác chi y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 復次菩薩修正見依離依無染依滅迴向捨。 phục thứ Bồ Tát tu chánh kiến y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 修正念依離依無染依滅迴向捨。 tu chánh niệm y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 修正思惟依離依無染依滅迴向捨。修正語依離依無染依滅迴向捨。 tu chánh tư duy y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。tu chánh ngữ y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 修正業依離依無染依滅迴向捨。 tu chánh nghiệp y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 修正命依離依無染依滅迴向捨。 tu chánh mạng y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 修正精進依離依無染依滅迴向捨。 tu chánh tinh tấn y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 修正定依離依無染依滅迴向捨。修正慧依離依無染依滅迴向捨。 tu chánh định y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。tu chánh tuệ y ly y vô nhiễm y diệt hồi hướng xả 。 菩薩修此菩提分法。 Bồ Tát tu thử   Bồ-đề phần Pháp 。 但於一切諸有情界有悲戀故。引發本願所扶持故。以大悲愍為先導故。 đãn ư nhất thiết chư hữu tình giới hữu bi luyến cố 。dẫn phát Bổn Nguyện sở phù trì cố 。dĩ đại bi mẫn vi/vì/vị tiên đạo cố 。 成就大慈故。緣慮一切智者智故。 thành tựu đại từ cố 。duyên lự nhất thiết trí giả trí cố 。 引發佛剎諸莊嚴故。 dẫn phát Phật sát chư trang nghiêm cố 。 引發如來力無所畏不共佛法相好言音故。希求後後殊勝法故。 dẫn phát Như Lai lực vô sở úy bất cộng Phật Pháp tướng hảo ngôn âm cố 。hy cầu hậu hậu thù thắng Pháp cố 。 隨順甚深解脫佛法所聞行故。觀察廣大方便善巧故。 tùy thuận thậm thâm giải thoát Phật Pháp sở văn hạnh/hành/hàng cố 。quan sát quảng đại phương tiện thiện xảo cố 。 唯諸佛子。菩薩住此焰慧地時。 duy chư Phật tử 。Bồ-tát trụ thử diệm tuệ địa thời 。 所有微細身見等惑。謂我有情命者育者士夫。 sở hữu vi tế thân kiến đẳng hoặc 。vị ngã hữu Tình mạng giả dục giả sĩ phu 。 數取趣蘊界處執。所起動亂思惟伺察。 số thủ thú uẩn giới xứ chấp 。sở khởi động loạn tư tánh tý sát 。 護持攝受畜積著處。如是一切皆悉遠離。所有一切不應作業。 hộ trì nhiếp thọ súc tích trước/trứ xứ/xử 。như thị nhất thiết giai tất viễn ly 。sở hữu nhất thiết bất ưng tác nghiệp 。 諸佛所訶雜染所引。如是一切皆悉捨離。 chư Phật sở ha tạp nhiễm sở dẫn 。như thị nhất thiết giai tất xả ly 。 所有應作能順菩薩正行資糧。 sở hữu ưng tác năng thuận Bồ Tát chánh hạnh tư lương 。 一切如來讚美之業皆悉受行。復次展轉為菩薩道得圓滿故。 nhất thiết Như Lai tán mỹ chi nghiệp giai tất thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。phục thứ triển chuyển vi/vì/vị Bồ Tát đạo đắc viên mãn cố 。 如如方便慧所引發。修諸道支如是如是。 như như phương tiện tuệ sở dẫn phát 。tu chư đạo chi như thị như thị 。 得滋潤心柔和之忍。 đắc tư nhuận tâm nhu hòa chi nhẫn 。 有堪能心引利樂心無雜染心。訪求後後殊勝法心。希勝智心。 hữu kham năng tâm dẫn lợi lạc tâm vô tạp nhiễm tâm 。phóng cầu hậu hậu thù thắng Pháp tâm 。hy thắng trí tâm 。 能救一切世間之心。尊重隨順諸師長心。 năng cứu nhất thiết thế gian chi tâm 。tôn trọng tùy thuận chư sư trường/trưởng tâm 。 如所聞法而修行心。又善知恩善知報恩。 như sở văn Pháp nhi tu hành tâm 。hựu thiện tri ân thiện tri báo ân 。 其心調和共住安樂。質直柔軟無稠林行無誑無慢。 kỳ tâm điều hoà cộng trụ an lạc 。chất trực nhu nhuyễn vô trù lâm hạnh/hành/hàng vô cuống vô mạn 。 善順語者右受教誨。 thiện thuận ngữ giả hữu thọ giáo hối 。 菩薩如是安忍成就調伏成就寂滅成就。如是忍調寂滅成就思惟現行。 Bồ Tát như thị an nhẫn thành tựu điều phục thành tựu tịch diệt thành tựu 。như thị nhẫn điều tịch diệt thành tựu tư tánh hiện hành 。 能淨上地諸業之時。獲大精進無有休息。 năng tịnh thượng địa chư nghiệp chi thời 。hoạch đại tinh tấn vô hữu hưu tức 。 不雜染精進不退轉精進。廣大精進無邊精進。 bất tạp nhiễm tinh tấn Bất-thoái-chuyển tinh tấn 。quảng đại tinh tấn vô biên tinh tấn 。 熾然精進無等精進。無映奪精進。 sí nhiên tinh tấn vô đẳng tinh tấn 。vô ánh đoạt tinh tấn 。 成熟一切有情精進。善分別道非道精進。 thành thục nhất thiết hữu tình tinh tấn 。thiện phân biệt đạo phi đạo tinh tấn 。 又此菩薩善意樂界轉更清淨。增上意樂界不遺失。 hựu thử Bồ Tát thiện ý lạc giới chuyển canh thanh tịnh 。tăng thượng ý lạc giới bất di thất 。 勝解明利善根得淨。離世垢濁斷諸疑惑。 thắng giải minh lợi thiện căn đắc tịnh 。ly thế cấu trược đoạn chư nghi hoặc 。 無疑之性現前具足證喜輕安。 vô nghi chi tánh hiện tiền cụ túc chứng hỉ khinh an 。 如來加持而得現前。無量心意樂皆悉成就。 Như Lai gia trì nhi đắc hiện tiền 。vô lượng tâm ý lạc giai tất thành tựu 。 菩薩住此焰慧地中。以廣大見及以願力。 Bồ-tát trụ thử diệm tuệ địa trung 。dĩ quảng đại kiến cập dĩ nguyện lực 。 現見多佛多百佛多千佛多百千佛多百千那庾多佛多俱胝佛多 hiện kiến đa Phật đa bách Phật đa thiên Phật đa bách thiên Phật đa bách thiên na dữu đa Phật đa câu-chi Phật đa 百俱胝佛多千俱胝佛多百千俱胝佛多百千 bách câu-chi Phật đa thiên câu-chi Phật đa bách thiên câu-chi Phật đa bách thiên 俱胝那庾多佛。 câu-chi na dữu đa Phật 。 菩薩見是如來應供正等覺已。悉以廣大增上意樂。恭敬尊重承事供養。 Bồ Tát kiến thị Như Lai Ứng-Cúng chánh đẳng giác dĩ 。tất dĩ quảng đại tăng thượng ý lạc 。cung kính tôn trọng thừa sự cúng dường 。 奉施衣服飲食臥具病緣醫藥諸資生具。 phụng thí y phục ẩm thực ngọa cụ bệnh duyên y dược chư tư sanh cụ 。 奉獻菩薩諸妙樂具。於僧伽眾而作恭敬。 phụng hiến Bồ Tát chư diệu lạc/nhạc cụ 。ư tăng già chúng nhi tác cung kính 。 以此善根迴向無上正等菩提。 dĩ thử thiện căn hồi hướng Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。 殷重奉事諸佛如來。於其佛所恭敬聽法。 ân trọng phụng sự chư Phật Như Lai 。ư kỳ Phật sở cung kính thính pháp 。 聞已受持隨分修行多分。於彼諸佛聖教淨信出家。 văn dĩ thọ trì tùy phần tu hành đa phần 。ư bỉ chư Phật Thánh giáo tịnh tín xuất gia 。 於此菩薩所有意樂增上意樂。勝解平等性轉復清淨。 ư thử Bồ Tát sở hữu ý lạc tăng thượng ý lạc 。thắng giải bình đẳng tánh chuyển phục thanh tịnh 。 菩薩住此焰慧地已。 Bồ-tát trụ thử diệm tuệ địa dĩ 。 復更無量百千俱胝那庾多劫。此之意樂勝解平等清淨而住。 phục cánh vô lượng bách thiên câu-chi na dữu đa kiếp 。thử chi ý lạc thắng giải bình đẳng thanh tịnh nhi trụ/trú 。 所有善根轉復熾然轉更明淨。唯諸佛子如巧金師。 sở hữu thiện căn chuyển phục sí nhiên chuyển canh minh tịnh 。duy chư Phật tử như xảo kim sư 。 以所鍊金作莊嚴具。 dĩ sở luyện kim tác trang nghiêm cụ 。 非餘未作莊嚴具金之所映奪。 phi dư vị tác trang nghiêm cụ kim chi sở ánh đoạt 。 唯諸佛子菩薩安住焰慧地中亦復如是。所有善根非餘安住下地菩薩。 duy chư Phật tử Bồ Tát an trụ diệm tuệ địa trung diệc phục như thị 。sở hữu thiện căn phi dư an trụ hạ địa Bồ Tát 。 所有善根而能映奪。又諸佛子如摩尼寶。清淨光輪。 sở hữu thiện căn nhi năng ánh đoạt 。hựu chư Phật tử như ma-ni bảo 。thanh Tịnh Quang luân 。 所放光明。非餘寶珠所能映奪。 sở phóng quang minh 。phi dư bảo châu sở năng ánh đoạt 。 所放光明一切世間風水雨等不能斷滅。 sở phóng quang minh nhất thiết thế gian phong thủy vũ đẳng bất năng đoạn diệt 。 唯諸佛子菩薩住此焰慧地時亦復如是。 duy chư Phật tử Bồ-tát trụ thử diệm tuệ địa thời diệc phục như thị 。 非餘安住下地菩薩能所映奪。所有慧光一切魔怨。 phi dư an trụ hạ địa Bồ Tát năng sở ánh đoạt 。sở hữu tuệ quang nhất thiết ma oán 。 煩惱現行不能斷滅。而此菩薩四攝事中同事偏多。 phiền não hiện hành bất năng đoạn diệt 。nhi thử Bồ Tát tứ nhiếp sự trung đồng sự Thiên đa 。 十到彼岸中精進到彼岸而得增上。 thập đáo bỉ ngạn trung tinh tấn đáo-bỉ-ngạn nhi đắc tăng thượng 。 餘到彼岸隨力隨分非不修行。 dư đáo bỉ ngạn tùy lực tùy phần phi bất tu hành 。 唯諸佛子是名略說菩薩第四焰慧智地。菩薩住此第四地中。 duy chư Phật tử thị danh lược thuyết Bồ Tát đệ tứ diệm tuệ trí địa 。Bồ-tát trụ thử đệ tứ địa trung 。 受生多作蘇夜摩天王。有自在力善化有情。 thọ sanh đa tác tô dạ ma Thiên Vương 。hữu tự tại lực thiện hóa hữu tình 。 令其除滅薩迦邪見。能令有情安住正見。 lệnh kỳ trừ diệt tát Ca tà kiến 。năng lệnh hữu tình an trụ chánh kiến 。 諸所作業或以布施或以愛語。或以利行或以同事。 chư sở tác nghiệp hoặc dĩ ố thí hoặc dĩ ái ngữ 。hoặc dĩ lợi hạnh/hành/hàng hoặc dĩ đồng sự 。 此等一切悉皆不離佛作意法作意。 thử đẳng nhất thiết tất giai bất ly Phật tác ý Pháp tác ý 。 僧伽作意菩薩作意。菩薩行作意到彼岸作意。 tăng già tác ý Bồ Tát tác ý 。Bồ Tát hạnh tác ý đáo bỉ ngạn tác ý 。 諸地作意佛力作意。無所畏作意佛不共法作意。 chư địa tác ý Phật lực tác ý 。vô sở úy tác ý Phật bất cộng pháp tác ý 。 乃至不離一切行相勝妙相應一切智智作意。 nãi chí bất ly nhất thiết hành tướng thắng diệu tướng ứng nhất thiết trí trí tác ý 。 復作願言。 phục tác nguyện ngôn 。 我當一切諸有情中為首為勝為殊勝。為妙為微妙為上為無上。 ngã đương nhất thiết chư hữu tình trung vi/vì/vị thủ vi/vì/vị thắng vi/vì/vị thù thắng 。vi/vì/vị diệu vi/vì/vị vi diệu vi/vì/vị thượng vi/vì/vị vô thượng 。 為導為將為帥。乃至願得一切智智所依止處。 vi/vì/vị đạo vi/vì/vị tướng vi/vì/vị suất 。nãi chí nguyện đắc nhất thiết trí trí sở y chỉ xứ 。 若樂發起如是精進。由是精進一剎那頃瞬息須臾。 nhược/nhã lạc/nhạc phát khởi như thị tinh tấn 。do thị tinh tấn nhất sát-na khoảnh thuấn tức tu du 。 能證俱胝諸三摩地見俱胝佛。 năng chứng câu-chi chư tam-ma-địa kiến câu-chi Phật 。 彼佛加持皆能解了。能動俱胝世界。能往俱胝佛剎。 bỉ Phật gia trì giai năng giải liễu 。năng động câu-chi thế giới 。năng vãng câu-chi Phật sát 。 能照俱胝世界。能成熟俱胝有情。能住壽俱胝劫。 năng chiếu câu-chi thế giới 。năng thành thục câu-chi hữu tình 。năng trụ thọ câu-chi kiếp 。 於前後際能入俱胝劫。能正思擇俱胝法門。 ư tiền hậu tế năng nhập câu-chi kiếp 。năng chánh tư trạch câu-chi Pháp môn 。 能示現俱胝身。 năng thị hiện câu-chi thân 。 身身皆能現俱胝菩薩眷屬圍遶。從此以上是諸菩薩有願力者。由勝願故。 thân thân giai năng hiện câu-chi Bồ Tát quyến thuộc vi nhiễu 。tòng thử dĩ thượng thị chư Bồ-tát hữu nguyện lực giả 。do thắng nguyện cố 。 所有遊戲或身或光明或神通。 sở hữu du hí hoặc thân hoặc quang minh hoặc thần thông 。 或眼或境界或音聲或行。或莊嚴或勝解或所作。 hoặc nhãn hoặc cảnh giới hoặc âm thanh hoặc hạnh/hành/hàng 。hoặc trang nghiêm hoặc thắng giải hoặc sở tác 。 此等乃至爾所百千俱胝那庾多劫。不易可數。 thử đẳng nãi chí nhĩ sở bách thiên câu-chi na dữu đa kiếp 。bất dịch khả số 。 爾時金剛藏菩薩。欲重宣此義而說頌言。 nhĩ thời Kim Cương tạng Bồ Tát 。dục trọng tuyên thử nghỉa nhi thuyết tụng ngôn 。 　菩薩已淨第三地　　次觀有情世法界 　Bồ Tát dĩ tịnh đệ tam địa 　　thứ quán hữu tình thế Pháp giới 　空識欲色無色界　　勝大意樂能趣入 　không thức dục sắc vô sắc giới 　　thắng Đại ý lạc năng thú nhập 　菩薩纔登焰慧地　　長如來家永不退 　Bồ Tát tài đăng diệm tuệ địa 　　trường/trưởng Như Lai gia vĩnh bất thoái 　於佛法僧信不壞　　觀法生滅無生起 　ư Phật pháp tăng tín bất hoại 　　quán Pháp sanh diệt vô sanh khởi 　觀世成壞業有生　　生死涅槃剎等業 　quán thế thành hoại nghiệp hữu sanh 　　sanh tử Niết-Bàn sát đẳng nghiệp 　觀前後際無性盡　　如是修行長佛家 　quán tiền hậu tế Vô tánh tận 　　như thị tu hành trường/trưởng Phật gia 　得是法已增慈愍　　轉更勤修四念住 　đắc thị pháp dĩ tăng từ mẫn 　　chuyển canh cần tu tứ niệm trụ 　身受心法內外觀　　世間貪愛皆除遣 　thân thọ tâm Pháp nội ngoại quán 　　thế gian tham ái giai trừ khiển 　菩薩修治四正斷　　惡法除滅善增長 　Bồ Tát tu trì tứ chánh đoạn 　　ác pháp trừ diệt thiện tăng trưởng 　善修神足及根力　　七等覺支八聖道 　thiện tu thần túc cập căn lực 　　thất đẳng giác chi bát Thánh đạo 　為度有情修覺分　　本願扶持慈悲首 　vi/vì/vị độ hữu tình tu giác phần 　　Bổn Nguyện phù trì từ bi thủ 　求一切智嚴佛土　　亦緣如來十種力 　cầu nhất thiết trí nghiêm Phật thổ 　　diệc duyên Như Lai thập chủng lực 　四無所畏不共法　　殊特相好深美音 　tứ vô sở úy bất cộng pháp 　　Thù đặc tướng hảo thâm mỹ âm 　亦求妙道解脫處　　尋大方便修覺分 　diệc cầu diệu đạo giải thoát xứ 　　tầm đại phương tiện tu giác phần 　身見為首六十二　　我及我所無量種 　thân kiến vi/vì/vị thủ lục thập nhị 　　ngã cập ngã sở vô lượng chủng 　蘊界處等諸取著　　第四地中悉遠離 　uẩn giới xứ đẳng chư thủ trước 　　đệ tứ địa trung tất viễn ly 　如來所訶煩惱雜　　無義之業皆捨離 　Như Lai sở ha phiền não tạp 　　vô nghĩa chi nghiệp giai xả ly 　諸佛所讚清淨業　　為度有情無不作 　chư Phật sở tán thanh tịnh nghiệp 　　vi/vì/vị độ hữu tình vô bất tác 　菩薩勤修不懈怠　　即得十心皆具足 　Bồ Tát cần tu bất giải đãi 　　tức đắc thập tâm giai cụ túc 　專求佛道無厭倦　　希受灌頂度有情 　chuyên cầu Phật đạo vô yếm quyện 　　hy thọ/thụ quán đảnh độ hữu tình 　恭敬尊德修法行　　知恩易悔無慍暴 　cung kính tôn đức tu pháp hạnh/hành/hàng 　　tri ân dịch hối vô uấn bạo 　捨慢離諂心調柔　　轉更精勤不退轉 　xả mạn ly siểm tâm điều nhu 　　chuyển canh tinh cần Bất-thoái-chuyển 　又其意樂界清淨　　增上意樂永不失 　hựu kỳ ý lạc giới thanh tịnh 　　tăng thượng ý lạc vĩnh bất thất 　勝解決定善根增　　疑網垢濁悉永離 　thắng giải quyết định thiện căn tăng 　　nghi võng cấu trược tất vĩnh ly 　無疑現前得喜安　　蒙佛加持無量志 　vô nghi hiện tiền đắc hỉ an 　　mông Phật gia trì vô lượng chí 　菩薩住此焰慧地　　供那庾多無量佛 　Bồ-tát trụ thử diệm tuệ địa 　　cung/cúng na dữu đa vô lượng Phật 　聽聞正法亦出家　　不可映奪如金飾 　thính văn chánh pháp diệc xuất gia 　　bất khả ánh đoạt như kim sức 　菩薩住此具功德　　以智方便修行道 　Bồ-tát trụ thử cụ công đức 　　dĩ trí phương tiện tu hành đạo 　不為眾魔心退轉　　譬如妙寶無能壞 　bất vi/vì/vị chúng ma tâm thoái chuyển 　　thí như diệu bảo vô năng hoại 　多作夜摩天中王　　於法自在眾所尊 　đa tác dạ ma thiên trung Vương 　　ư pháp tự tại chúng sở tôn 　普化眾生除惡見　　專求佛智修善業 　phổ hóa chúng sanh trừ ác kiến 　　chuyên cầu Phật trí tu thiện nghiệp 　菩薩勤加精進力　　獲等持等俱胝數 　Bồ Tát cần gia tinh tấn lực 　　hoạch đẳng trì đẳng câu-chi số 　若以願智力所為　　過於此數無能算 　nhược/nhã dĩ nguyện trí lực sở vi/vì/vị 　　quá/qua ư thử số vô năng toán 　如是菩薩第四地　　所行精進微妙道 　như thị Bồ Tát đệ tứ địa 　　sở hạnh tinh tấn vi diệu đạo 　功德義智共相應　　我為佛子已宣說 　công đức nghĩa trí cộng tướng ứng 　　ngã vi/vì/vị Phật tử dĩ tuyên thuyết 佛說十地經卷第三 Phật thuyết thập địa Kinh quyển đệ tam ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:17:09 2008 ============================================================